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高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zà练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益i)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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