还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露(lù)一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)一文钱等于多少人民币，一贯钱相一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱当于现在多少钱心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了(le)半隐(yǐn)半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身(shēn)体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了(le)，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是(shì)一(yī)个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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