在(zài)佛教中有很(hěn)多菩萨(sà)。如果不是比较专业(yè)的人士估计(jì)很多连(lián)名字都说不上(shàng)来。不过其中有(yǒu)几位菩萨是大家经(jīng)常(cháng)听说的。有观世音普赛(sài)、文殊菩萨(sà)还有地(dì)藏(cáng)王菩萨。虽(suī)然(rán)大(dà)家常常听说可还是有很多问题是不知道的。比如地(dì)藏(cáng)王菩萨都保佑什么。地藏王菩萨的生日是什么(me)时候。这些大(dà)家都不是很(hěn)了解。下面跟(gēn)着小(xiǎo)编一(yī)起来大致的了解一(yī)下这些问题吧！烧地(dì)香是怎(zěn)么(me)由来(lái)的(de)？

地藏王菩(pú)萨

因为每(měi)一尊菩萨都(dōu)有他们专门保佑的范文。打个比较(jiào)简单的比方，有的人想要孩子他们就会去寺(sì)庙中为送(sòng)子(zi)观音上香希望能(néng)够(gòu)赐给(gěi)他们孩子。送子观音主要(yào)管的就是给凡人送孩子。所以(yǐ)每位神圣(shèng)都(dōu)有他们(men)专门保佑的事(shì)情(qíng)。地藏王菩萨菩萨不仅(jǐn)能够保佑(yòu)活(huó)着的(de)人家庭兴旺(wàng)平安健康。同样也保佑阴间的(de)灵魂能够(gòu)修正行能(néng)够(gòu)早(zǎo)日超度。

地来藏菩萨是(shì)尊师敬长的(de)表率(lǜ)、榜(bǎng)作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出样。他代表着大孝和大愿。地(dì)藏(cáng)菩萨因为发过愿，地(dì)狱不空誓(shì)不成佛(fú)。所以他(tā)去(qù)地狱众生(shēng)救度(dù)众(zhòng)生(shēng)。佛和(hé)菩萨可不是民(mín)间迷(mí)信(xìn)所说的管片似(shì)的，他们是(shì)开了(le)大智慧，证得不生不(bù)死，不再轮回(huí)，永(yǒng)远脱离苦的圣(shèng)者果位。每一位菩萨都(dōu)是(shì)大(dà)慈大悲的化(huà)身。地藏王菩萨也是人们最常提(tí)到的菩(pú)萨之一(yī)。

地藏王菩(pú)萨(sà)

旧俗(sú)七月三(sān)十为“地藏王诞辰”，此夜点燃(rán)地香，地上支放瓦片，成灯形，内(nèi)置(zhì)油(yóu)膏、香(xiāng)屑之(zhī)类，大街小巷遍(biàn)地(dì)皆是，点燃(rán)后形同白昼(zhòu)。民间一说“地藏香”是祀地藏王；有关插(chā)香还(hái)有一个传说。每至农历七月三十日，高钱村(cūn)家家户户便于门前插上一(yī)拄上香。以(yǐ)祈求神灵保佑。而(ér)这一风(fēng)俗的(de)由来。还有着一(yī)段神奇的传说(shuō):相传清朝(cháo)光绪年(nián)间东钱(qián)湖一带连日(rì)干旱(hàn)，烈日当空溪水(shuǐ)干涸地中(zhōng)颗粒无收。然(rán)而不幸却又(yòu)接踵而(ér)至(zhì)。

地藏王菩萨

家(jiā)中的次子偏偏患上天花(huā)，忻家之(zhī)妻只好祈求(qiú)上天保佑。但家(jiā)中一贫如洗。连供天灵的神(shén)龛也早(zǎo)已变卖，因(yīn)此钱氏只好作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(hǎo)将供品置于门(mén)前(qián)，又在地上插上香烛诚心祈福。恰巧(qiǎo)当日正乃地藏往(wǎng)菩萨(sà)开眼之日(rì)被其感动因(yīn)而施(shī)展法力普(pǔ)渡众生(shēng)，次日(rì)忻家之(zhī)子竟(jìng)奇迹般痊愈。而后不久当(dāng)地乌云密布天(tiān)降甘露万物复苏(sū)往日干涸(hé)的河道(dào)又流淌着淳淳清水。后(hòu)人为报答地藏王(wáng)菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一(yī)风俗保留至今。

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