什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的(de)生存与发(fā)展的。

　　关(guān)于什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面以(yǐ)及人文关怀体现在哪些方(fāng)面，什么(me)叫人文关(guān)怀(huái) 举例说明，什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀文化，什么叫人文(wén)关怀什么叫终(zhōng)极关(guān)怀(huái)，什么叫(jiào)人文关怀(huái),你怎么理解等问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

什么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求(qiú)人的(de)个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命(mìng)的(de)存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也是改(gǎi)善人的(de)生(shēng)活、提(tí)高(gāo)人(rén)的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足人的生(shēng)存需要(yào)、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全(quán)面发(fā)展应当是(shì)自由(yóu)、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的(de)全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价(jià)值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会(huì)的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济(jì)飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得(dé)到(dào)了极大(dà)的(de)提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的(de)享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这(zhè)种(zhǒng)需要与(yǔ)社(shè)会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是精神文(wén)明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神(shén)的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化(huà)价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人中国人去巴基斯坦安全吗(rén)文关怀的其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样中国人去巴基斯坦安全吗的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国(guó)社(shè)会和中国(guó)文化(huà)中经久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事(shì)方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

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