仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社(shè)会的(de)意(yì)义(yì)短篇(piān)是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)的。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国(guó)际地(dì)位(wèi),在危难之(zhī)时(shí)，才会得到更(gèng)多(duō)其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政(zhèng)学(xué)说，成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶(shù)人的等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁(rén)政，可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民(mín)本思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春秋时(shí)期(qī)重民轻神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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