赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这(zhè)样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难(nán)看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术(shù)士(shì)，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也(yě)艾特是什么意思是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时(shí)也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特(tè)殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)艾特是什么意思称这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害(hài)的(de)道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于(yú)这个方法也(yě)不做过多的(de)解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下(xià)法也(yě)应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这(zhè)里不得(dé)不谈(tán)一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤也(yě)并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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