杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道(dào)按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以(yǐ)不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不(bù)明(míng)白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的(de)担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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