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写作手法比喻和比(bǐ)拟怎(zěn)么(me)区(qū)分(fēn)的(de)，比喻(yù)写(xiě)作手(shǒu)法的作用(yòng)

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似(shì)性。

二(èr)者(zhě)区别

　　1.本体的(de)表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的本体可出(chū)现可不(bù)出现，比拟的(de)本(běn)体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮助读者认识或明白(bái)某种(zhh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称ǒng)事物(wù)。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的目(mù)的侧(cè)重(zhòng)于抒发某种情(qíng)感(gǎn)，使读者受(shòu)到感(gǎn)染(rǎn)，进(jìn)而产(chǎn)生某种(zhǒng)感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物，二者具有相似(shì)性。

　　例如(rú)：天(tiān)上(shàng)的白云像棉花。

　　很显然，这个(gè)例子是比喻句，因(yīn)为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知道(dào)判断一个句子是不是比喻句，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻(yù)句(jù)了(le)，而是要(yào)有本(běn)体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人格化，将本来不具备人(rén)动作和感(gǎn)情的事物变成和(hé)人(rén)一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

　　拟人就是(shì)把(bǎ)物当人写，赋予物(wù)以人(rén)的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出(chū)来，嫩(nèn)嫩的，绿(lǜ)绿(lǜ)的。

　　这个(gè)句子就(jiù)是(shì)采用拟人的修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法，一个“钻”更(gèng)加(jiā)形象生动地(dì)展现了小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写(xiě)作手法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑(yì)扬(yáng)结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托对(duì)比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白(bái)描细(xì)描、铺(pù)垫悬(xuán)念、正面侧面(miàn)比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们(men)是两(liǎng)种不同的修辞(cí)方式(shì)。

　　下(xià)面是我(wǒ)整(zhěng)理(lǐ)的作(zuò)文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区别的(de)相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人(rén)化或人的物(wù)化或把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作乙(yǐ)物，具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃性，能(néng)使读(dú)者展开想象的翅膀，捕捉它(tā)的意(yì)境(jìng)，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和(hé)拟物(wù)。

　　 　　比(bǐ)拟离不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物(wù)和拟(nǐ)作(zuò)事物之间的(de)可(kě)拟(nǐ)性，借助联想和(hé)想(xiǎng)象而形成的辞(cí)格，因此(cǐ)联(lián)想是(shì)通向比拟的(de)桥梁，想象是比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟(nǐ)具(jù)有很强的感情色(sè)彩，是作者用自己自然流(liú)露的强烈感(gǎn)情去感染读者的一(yī)种(zhǒng)辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰富灶(zào)凯的(de)想(xiǎng)像，把(bǎ)物当成人来写，或把人当成物(wù)来写(xiě)，或把甲物(wù)当成乙物来(lái)写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)：比喻(yù) 就(jiù)是打比方，是用本质不同(tóng)而又(yòu)有(yǒu)相似点的(de)事(shì)物描绘事物(wù)或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把(bǎ)本来不具备(bèi)人的一些动作(zuò)和感情的(de)事物(wù)变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟(nǐ)的性(xìng)质不(bù)同、作(zuò)用不同.比喻是(shì)用与本体事物有相似点的另一事物作比也就是打比方；一(yī)定得有(yǒu)相似(shì)点，通过相衡(héng)辩(biàn)袜似点(diǎn)使(shǐ)本(běn)体同喻(yù)体联系起(qǐ)来，唤起(qǐ)人们的(de)联想，使人更具(jù)体地(dì)惑知(zhī)事(shì)物。

　　比拟即模拟,它(tā)是用乙(yǐ)事物具有的(de)特(tè)性(包(bāo)括称渭(wèi)、动作、行为(wèi)等)写甲事(shì)物，或者说(shuō)是把乙事(shì)物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是(shì)有生(shēng)命(mìng)力(lì)的,能活动,有感(gǎn)情的(de)；它比甲事物具体实在，于是本来较(jiào)抽象、不(bù)太实在的事(shì)物(wù)变得具体实(shí)在了，当然就增(zēng)添了(le)语言(yán)的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见，比(bǐ)喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相似性，而比拟(nǐ)却是利用它(tā)们之间的不同特性(xìng)，使(shǐ)两(liǎng)体融(róng)为一(yī)体(tǐ)，这是区别比(bǐ)喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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