远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难(n平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字án)蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代(dài)受到了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较(jiào)容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也(yě)是指孔子所观(guān)察(chá)到的(de)、当(dāng)时社会(huì)和文化背(bèi)景(jǐng)中的(de)特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强(qiáng)调这一点，是(shì)因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素(sù)对于群体的(de)心理塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

　　远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意(yì)思(sī)解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了(le)会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子(zi)所观(guān)察到(dào)的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现代的社会(huì)形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理塑造(zào)则(zé)具(jù)有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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