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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥(kuī)镜(jìng)，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右(yòu)，而(ér)且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的妻(qī)子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客(kè)人从(cóng)外(wài)面来(lái)拜(bài)访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽(lì)；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因(yīn)为(wèi)，并因(yīn)小(xiǎo)悟大(dà)，将生(shēng)活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽(fěng)“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动(dòng)滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址荡的(de)时代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能(néng)和学识，游说于(yú)各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一定的(de)政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并(bìng)且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址)侯采(cǎi)纳(nà)，施(shī)展着自己治(zhì)国(guó)安(ān)邦(bāng)的(de)才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们(men)争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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