登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻(fān)译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：单倍行距是多少人力能(néng)征服单倍行距是多少自然，应该利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态(tài)度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 单倍行距是多少