怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿行(xíng),嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言论和高尚的行为,比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。
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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义
“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为,比喻(yù)人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德。
“嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记(jì)录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知所示。
”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词:高风亮节(jié)解释:高风:高(gāo)尚的品格;
亮节:坚贞的节操。
形容道德(dé)和(hé)行为都很高(gāo)尚。
出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷(juǎn)一(yī):“余谓渊明高风峻节(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别jié),固(gù)已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤(xián)尚(shàng)友之情也(yě)。
”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节(jié),本来(lái)就已经(jīng)无愧于(yú)商山四皓了,还那样仰(yǎng)慕他们,尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别。
语法(fǎ):联合(hé)式;
作主语、宾语、定语;
含褒义,形容道德和行为很(hěn)高尚。
2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸(liǎn)面。
指(zhǐ)人脸皮厚(hòu),不(bù)知羞耻(chǐ)。
出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜(yán)之厚(hòu)矣。
”花言巧语如丝簧(huáng),脸皮真厚太无耻。
语法:联(lián)合式;
作(zuò)宾(bīn)语、状语;
含(hán)贬义。
怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思
嘉、懿:善、美。
有教育 意义 的好 言语 和好行为。
成(chéng)语出(chū)处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则(zé)敬慕(mù)而记录(lù)之(zhī)。
”
成语(yǔ)例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔,辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。
注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近(jìn)义词: 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行(xíng)为。
战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行(xíng)的反义词: 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话(huà),不过(guò)叫(jiào)你心里留神,并
成(chéng)语语法(fǎ): 联合式(shì);作主语、宾语;指有益(yì)的(de)言论(lùn)和高尚的(de)行(xíng)为
常用程(chéng)度: 常用成语
感情.色彩: 褒(bāo)义成语
成语结构: 联合(hé)式成语
产生年代: 古代成语
英(yīng)语翻(fān)译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿(yì),不能(néng)读(dú)作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。
写法注意: 嘉(jiā),不能(néng)写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了