千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍(shě)的(de)一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情(qíng)与偷生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了(le)全词(cí)的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试途中，外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名(míng)家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围(wéi)景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及(jí)千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句意思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当(dāng)武帝出(chū)巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化为(wèi)一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快(kuài)乐(lè)，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大(dà)雁殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面(miàn)衬托(tuō)，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的(de)意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　 横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》

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