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美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思

美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作者(zhě)是谁(shuí)?是王维的。关于画的作者(zhě)是谁以及画(huà)的作者是谁?是哪个朝代的,画的作者是谁(shuí) 是哪代诗人,画(huà)的(de)作者(zhě)是谁远(yuǎn)看山(shān)有(yǒu)色(sè),画鸡(jī)的作(zuò)者是谁,一年级画的作者是(shì)谁(shuí)等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案(àn):

画的作者是高鼎吗

  古(gǔ)诗画(huà)的(de)作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无(wú)声。

  春(chūn)去花还在,人(rén)来(lái)鸟不惊。

  王(wáng)维的诗(shī)作(zuò)《画》现有一种(zhǒng)说法,作(zuò)者(zhě)应为高鼎。因为(wèi)翻遍《全唐(táng)诗》,在王(wáng)维的名下,没有(yǒu)这首诗;

  而(ér)且整个(gè)《全唐(táng)诗(shī)》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的画(huà)作(zuò)上(shàng),题诗(shī)人(rén)不可考(不(bù)知是(shì)王维(wéi)或者另有其人),但这首诗(shī)本(běn)身是从别(bié)人的诗改(gǎi)来的。

  另一种说(shuō)法,原诗(shī)是(shì)南宋僧人道川禅(chán)师的作品。原文如下:

  远看(kàn)山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无声。春去花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显露,物物体元平(píng)。如何(hé)言不(bù)会,只为(wèi)转分明。

画(huà)的作者(zhě)是(shì)谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作(zuò)者是王(wáng)维,唐(táng)朝诗人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jí),汉族(zú),河(hé)东蒲州(今山西运城(chéng))人,祖籍山西祁县。

  王维出(chū)身河东王(wáng)氏,于开元十(shí)九年(731年)状元及第(dì)。

  历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

  唐(táng)玄宗天宝年(nián)间,王维拜吏部郎(láng)中(zhōng)、给(gěi)事中。

  安禄(lù)山攻陷长安时,王维被迫受伪(wěi)职。

  长安收复后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾(qián)元(yuán)年间任尚书右丞,故世称(chēng)“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等,以诗名盛于(yú)开元(yuán)、天宝间,尤长(zhǎng)五(wǔ)言(yán),多咏山(shān)水(shuǐ)田园(yuán),与孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”,有“诗佛”之称(chēng) 。

  书画特臻其妙,后(hòu)人推其为南宗(zōng)山水画(huà)之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著作有《王(wáng)右丞集(jí)》、《画学(xué)秘诀》。

原(yuán)诗

  《画(huà)》唐(táng)代(dài):王维

  远看山有色,近听水无声。

  春去花(huā)还在,人(rén)来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义

  远(yuǎn)看高山色彩明亮,走近一听(tīng)水却(què)没有声音。

  春天(tiān)过(guò)去,可是依旧有许多花草(cǎo)争奇斗艳,人走近(jìn),可是(shì)鸟却依然没(méi)有被惊动。

赏析(xī)

  诗的前两(liǎng)句描写的(de)是“静境(jìng)”,静境之美出(chū)乎首句,在于有静心者能品之。

  诗的第二句描(miáo)写(xiě)的是(shì)“动境”,“无(wú)声”二字更是(shì)用(yòng)得极妙(miào),诗人将无声和有声溶在一起(qǐ),构成一(yī)个常人无法言语(yǔ)的自然之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿(ér)在(zài)那个最美的(de)季节(jié)里尽情的开放,并最(zuì)终将自己(jǐ)的生(shēng)命燃烧般的开到(dào)最美。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但(dàn)此中花(huā)儿(ér)不(bù)谢,只(zhǐ)因在画中。

  整首(shǒu)诗构(gòu)成(chéng)了一幅(fú)完整的山水(shuǐ)花鸟图,寄托(tuō)了(le)一种淡淡的情(qíng)怀。

王维简介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气(qì)实在是太大了,他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他(tā)那(nà)首《阳关三叠》(即《送元二使(shǐ)安西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多年(nián),至(zhì)今仍然是音乐会上(shàng)常(cháng)常上演的曲目。

  他弹奏(zòu)琵琶的水(shuǐ)平,超过专业的乐师,可以打动(dòng)公主。

  传为他(tā)创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流(liú)传至今。

  他还(hái)是著名的画家、“南宗(zōng)”山水之祖。

  古代文人能画(huà)的不少,但画到王维这(zhè)个水平(píng)的不多;古代画家能(néng)诗也(yě)的不少(shǎo),但能写到王维(wéi)这种境界的也不多。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;观摩诘之画,画中有诗(shī)。

  ”正好说明了王维(wéi)画有(yǒu)高出一般画师的意境。

  他(tā)首创水墨(mò)淡彩(cǎi)山(shān)水,一变魏、晋以来的勾斫画(huà)法为破(pò)墨渲淡,为(wèi)后(hòu)世文(wén)人画家所继(jì)承(chéng)。

  后(hòu)世文人(rén)画家对他(tā)推崇备至,苏轼甚至(zhì)评价他在吴道(dào)子(zi)之上。

  王维对自(zì)己的绘(huì)画还是比较自负(fù)的(de),他不像阎(yán)立本,被(bèi)当成画(huà)师(shī)就气急败坏,他说自己“夙世谬词客,前(qián)身应画师。

  不能舍余习,偶被(bèi)世人知”,还(hái)以画师为荣。

  宋代以后(hòu),中国山水画分(fēn)为两(liǎng)大流(liú)派,一是以画(huà)院画家为主体的工细青绿山水派。

  此派被称为“北宗(zōng)”,以唐李思训为(wèi)祖。

  一是以文(wén)人(rén)野士(shì)为主体的文人水墨(mò)淡彩(cǎi)山水派(pài)。

  此派被称(chēng)为“南(nán)宗”,以(yǐ)王维为祖。

  他的作品(pǐn),宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是(shì)谁?

  《画》是(shì)宋代佚名诗(shī)人(一说唐代王维或南宋川禅师)创作的一首五言(yán)绝句。

  此(cǐ)诗描写的是自(zì)然景物,赞叹的却(què)是(shì)一幅(fú)画。

  前两(liǎng)句(jù)写其山色分(fēn)明,流水无声;后两句描(miáo)述其花开(kāi)四季,鸟不怕(pà)人(rén)。

  四(sì)句诗构成(chéng)了(le)一幅(fú)完(wán)整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图(tú)。

  全(quán)诗对仗工整,尤(yóu)其是诗中多组反义词的运用,使(shǐ)其节奏(zòu)清晰,平(píng)仄(zè)分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处可(kě)以看见山有青翠的颜色,在近处却听(tīng)不(bù)到流水(shuǐ)的声音。

  春天过去了,但(dàn)花(huā)儿还是常(cháng)开不败,人(rén)走近了,枝头上的(de)鸟(niǎo)儿却(què)没感到害怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者(zhě),有(yǒu)多种说法。

  一说是唐代王维所作(zuò),但在王维的作品,或(huò)在《全唐(táng)诗》都没有此(cǐ)诗;一说是原为(wèi)南(nán)宋(sòng)僧人川禅师(shī)为(wèi)注释佛教经(jīng)典《金刚(gāng)经(jīng)》所(suǒ)作的(de)偈(jì)颂(sòng)诗的一部分(fēn);一说为宋代佚名诗人所作,如上海(hǎi)市一年(nián)级小学语文等(děng)教材中编入此诗时,作者一栏里(lǐ)即是(shì)“宋·佚名”。

  画的作(zuò)者是谁?是王维的(de)。关于画(huà)的作(zuò)者(zhě)是谁以及画的作者是谁(shuí)?是哪个朝代(dài)的(de),画的作(zuò)者是谁 是哪代诗(shī)人,画的作者是谁远看山有色,画(huà)鸡的作者是(shì)谁,一(yī)年级画的作(zuò)者(zhě)是谁等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案(àn):

画的作(zuò)者是高鼎吗(ma)

  古(gǔ)诗画的作(zuò)者不是高鼎的(de)。

  《画(huà)》

  王维(wéi)(唐(táng))

  远(yuǎn)看(kàn)山有(yǒu)色,近听水无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王(wáng)维的诗(shī)作《画(huà)》现有一种(zhǒng)说法,作(zuò)者(zhě)应为高鼎。因为翻遍《全唐诗(shī)》,在王(wáng)维的(de)名下,没(méi)有这(zhè)首诗;

  而且整个(gè)《全唐诗(shī)》里,也没有这(zhè)首(shǒu)诗。此诗(shī)是题(tí)在王维的画作上,题诗人不可考(kǎo)(不(bù)知是(shì)王维或者另有其人),但这首诗美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思本身(shēn)是从别人的诗(shī)改来的。

  另(lìng)一种说法(fǎ),原(yuán)诗是南(nán)宋僧人道川禅师的作(zuò)品。原文(wén)如下:

  远看山有色(sè),近(jìn)听(tīng)水无(wú)声。春去花还(hái)在(zài),人(rén)来鸟不惊。

  头头皆显露,物物体元平。如何言不会,只为(wèi)转(zhuǎn)分(fēn)明。

画(huà)的(de)作者是谁

 美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思 是王维的。

  古诗《画》的作者(zhě)是王维(wéi),唐朝诗(shī)人、画家。

  王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河(hé)东蒲州(zhōu)(今山(shān)西运城)人,祖籍山(shān)西(xī)祁(qí)县(xiàn)。

  王(wáng)维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历(lì)官右(yòu)拾遗(yí)、监察御史、河(hé)西节度使(shǐ)判官。

  唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年(nián)间,王维拜(bài)吏部郎中、给事中。

  安禄(lù)山攻陷(xiàn)长安时,王维(wéi)被迫(pò)受伪职。

  长安收复(fù)后,被(bèi)责授太子(zi)中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元(yuán)年间任(rèn)尚(shàng)书右丞,故世称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信道,精通(tōng)诗、书(shū)、画(huà)、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多(duō)咏山(shān)水田园,与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其(qí)妙,后人推其为南(nán)宗山水画之(zhī)祖。

  存诗400余(yú)首(shǒu),代表(biǎo)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王(wáng)右(yòu)丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原(yuán)诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远(yuǎn)看山有(yǒu)色,近听(tīng)水无声。

  春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义

  远看(kàn)高山色彩明亮,走近一(yī)听水却没有声音。

  春(chūn)天过去,可是依旧(jiù)有(yǒu)许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没(méi)有被惊动。

赏(shǎng)析

  诗(shī)的前两句描写的是“静境”,静境之美出乎(hū)首句,在于(yú)有静心者能品之。

  诗的第(dì)二句(jù)描(miáo)写的是“动境”,“无(wú)声(shēng)”二(èr)字更(gèng)是用得极妙,诗(shī)人将无(wú)声和(hé)有声(shēng)溶在一(yī)起,构成一个常(cháng)人无法言语(yǔ)的自然之(zhī)声。

  “春去花(huā)还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿在(zài)那个最(zuì)美的季节里尽(jǐn)情的(de)开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到(dào)最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花儿(ér)不(bù)谢(xiè),只因在画中。

  整首(shǒu)诗构成了一幅完整的山水花鸟图(tú),寄托了一(yī)种淡淡的(de)情怀。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩(mó)诘)的(de)名气实在(zài)是太大(dà)了(le),他(tā)是盛唐时期与李白、杜甫鼎(dǐng)足而三的大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱(chàng)了一千(qiān)多年,至今仍然(rán)是音乐会上常常(cháng)上演(yǎn)的曲(qū)目。

  他弹奏(zòu)琵琶的水平,超(chāo)过专业的乐师,可以打动公主。

  传为他创作的琵(pí)琶(pá)曲《郁轮袍》(即(jí)《霸王(wáng)卸甲》),流(liú)传至(zhì)今(jīn)。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古代文人(rén)能(néng)画的不少,但画到王维(wéi)这个水平的不多(duō);古(gǔ)代画家能诗(shī)也(yě)的不少,但能写到王维这种境界的(de)也(yě)不多。

  苏东坡说:“味(wèi)摩(mó)诘之(zhī)诗,诗(shī)中有(yǒu)画;观(guān)摩诘(jí)之(zhī)画,画中有诗。

  ”正(zhèng)好说明了王维画有高(gāo)出一般画师(shī)的意境。

  他(tā)首创水墨淡(dàn)彩山水,一(yī)变魏、晋(jìn)以来的勾斫(zhuó)画法为破(pò)墨渲淡,为后世文人画家所继承。

  后世文人画家对他推崇备(bèi)至,苏轼甚(shèn)至评价他(tā)在吴道子之上。

  王维对自己的绘画还是比较自负(fù)的,他不像阎立本(běn),被当成画师就气急败坏,他说自己“夙世谬词客,前身(shēn)应(yīng)画师。

  不能(néng)舍余(yú)习,偶(ǒu)被世人知(zhī)”,还以画师为荣。

  宋(sòng)代以后,中国山水画分(fēn)为两大流派,一是以画(huà)院画家为主体的工细青绿山水派。

  此派被称(chēng)为“北宗”,以唐李思训为祖(zǔ)。

  一是(shì)以文人野士(shì)为主(zhǔ)体的文(wén)人水墨淡彩山水(shuǐ)派。

  此派(pài)被称为(wèi)“南宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著(zhù)录有《山(shān)庄图》《山居图(tú)》《剑(jiàn)阁(gé)图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一(yī)说唐(táng)代王维或南宋(sòng)川禅师)创作的一(yī)首五言绝句(jù)。

  此(cǐ)诗描写的(de)是自(zì)然景物,赞叹的却是一幅画。

  前两句写(xiě)其(qí)山色分明,流(liú)水(shuǐ)无声;后两句描述其花开四(sì)季(jì),鸟(niǎo)不怕人。

  四句诗构(gòu)成(chéng)了一幅(fú)完整的山水花(huā)鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗(shī)中多组反(fǎn)义词的运用,使其(qí)节奏清晰,平(píng)仄分明,韵味十足,读着琅琅(láng)上口(kǒu)。

 

  白话译文

  在远处可以(yǐ)看见山(shān)有青翠(cuì)的颜色,在(zài)近处却听不到流水的声音。

  春(chūn)天(tiān)过去了,但花(huā)儿还(hái)是常开(kāi)不败,人走近了(le),枝头上的鸟儿却(què)没(méi)感(gǎn)到害(hài)怕。

  创作背景

  此诗为诗(shī)人(rén)赞画之作。

  关于这首(shǒu)诗的作者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是唐代王维所作,但在王维(wéi)的作品,或在(zài)《全唐(táng)诗》都没(méi)有此诗;一说是原(yuán)为南宋僧人川禅(chán)师(shī)为注(zhù)释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗(shī)的一部分;一(yī)说为宋代佚名诗人所作,如上(shàng)海市一年级小学语文等教材中编入此诗(shī)时(shí),作(zuò)者一(yī)栏里即是(shì)“宋·佚名”。

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