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　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)采(cǎi)耳无(wú)论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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