盛(shèng)唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美(měi)人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们(men)的(de)审美也因为各国来往交流(liú)发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不同的(de)民(mín)族有(yǒu)着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意(yì)见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内(nèi)陆(lù)人一日(rì)三(sān)餐不可或(huò)缺的(de)食物(wù)，它(tā)们通(tōng)常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯无法达到(dào)统一(yī)的人即使结(jié)了婚(hūn)，也(yě)难(nán)免会因(yīn)为(wèi)一(yī)日(rì)三(sān)餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其(q10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码í)中一(yī)方(fāng)要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适(shì)应能力，也难过(guò)女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱(ài)是(shì)两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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