徐太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想要(yào)知道这件事情的(de)经过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了解了(le)解徐太志到(dào)底是一个怎样的(de)人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是(shì)韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实是(shì)说他在(zài)1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效不再是大(dà)家口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议(yì)的(de)“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆听”二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效角(jiǎo)度而(ér)是作为“分(fēn)析和批判的(de)对(duì)象”存在，他(tā)这样的(de)歌手(shǒu)应(yīng)该(gāi)不(bù)会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样(yàng)的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力(lì)否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完(wán)全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所造(zào)成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸(xī)引，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争(zhēng)议的(de)新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思(sī)考再决定(dìng)要(yào)不要站队(duì)。

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