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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

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  十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢,十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢,十五夜望月 诗(shī)意思

  《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

  全(quán)诗四句二十八(bā)字,以每两(liǎng)句为一层意思,分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

《十五夜望(wàng)月(yuè)》翻译

  庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花。

  今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月,不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家?

《十五(wǔ)夜望月》原诗

  中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜月(yuè)明人(rén)尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

《十(shí)五夜望月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历(lì)八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上,即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭(tíng):即(jí)庭中(zhōng),庭院(yuàn)中(zhōng)。

  地(dì)白:指月光照在庭(tíng)院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋天的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪。

  落:在,到。

创作背景(jǐng)

  此诗具(jù)体创作时间不详。

  只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò),寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

  原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云:“时会琴(qín)客”,说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù),并非独吟(yín)。

赏析

  这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  在(zài)民俗(sú)中,中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同(tóng),很有(yǒu)创造性,甚至更(gèng)耐人回味。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月”字;

  第三(sān)句才点(diǎn)明望月,而且推(tuī)己(jǐ)及人,扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范(fàn)围(wéi)。

  但是,同(tóng)是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人(rén)之情,却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

  诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散,因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清,引出了(le)入骨的相思(sī)。

  这(zhè)首诗意境很美,首先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情(qíng)景如画,用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画(huà),但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境,和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé),而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

  在这(zhè)一点上,诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替性。

  诗(shī)人运用(yòng)形象的语言,丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng),渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境,加上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾,将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意,表现得(dé)委婉动(dòng)人。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十三年”,居乡则“终日忧衣(yī)食”,四十岁以(yǐ)后,“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”,沉沦于下僚,任县丞(chéng)、司马之类(lèi),世(shì)称王司马。

  他写了大量的乐(lè)府,同情百姓疾苦,与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么?

  《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文:庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

  今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都仰望,不(bù)知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地(dì)白树(shù)栖鸦,冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

  《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八字(zì),以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情,展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

  此(cǐ)诗以(yǐ)写景起,以(yǐ)抒情结,想象丰美,韵味(wèi)无穷。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  “今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望,不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

  ”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法,从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月,又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn):在家(jiā)乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人,离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

  于(yú)是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写景,不带(dài)一个“月”字;第三句(jù)才点明望月,而且推己及(jí)人,扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

  但是,同是望月,那感秋(qiū)之意,怀人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清,引出(chū)了(le)入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的(de)时(shí)候,诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式,直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切;而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气:不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边。

  天下离(lí)人千千万(wàn)万,怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo),逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁(shuí)是确定的,说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不东隅已逝桑榆非晚是什么意思知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而(ér)实,深(shēn)得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

  明明是自己(jǐ)在怀人,偏偏说“秋思落谁(shuí)家”,这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思,表现得蕴藉(jí)深沉。

  似乎秋思(sī)唯诗人独有,别人尽管(guǎn)也在望月(yuè),却并无秋思(sī)可言。

  这真是无理之(zhī)极(jí)东隅已逝桑榆非晚是什么意思,高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖(yǐng)妥贴,不同凡响(xiǎng),它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué),仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉(huī),一齐洒落人间。

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  《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全诗四(sì)句二十八(bā)字,以每两句为(wèi)一层意思,分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

《十五夜望月》翻译(yì)

  庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

  今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月,不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家?

《十(shí)五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

  今(jīn)夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜望月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的(de)露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的情思,这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景

  此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

  只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作,寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原诗诗题下(xià)注云:“时(shí)会琴客”,说明佳节良(liáng)友相聚(jù),并非独吟。

赏析

  这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

  在民(mín)俗中,中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

  诗人望月兴叹,但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不(bù)同,很有创造性(xìng),甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

  前两句写(xiě)景(jǐng),不带一个“月”字;

  第三句才(cái)点明望月(yuè),而且推己及人(rén),扩(kuò)大了望月者的范围。

  但是,同是(shì)望(wàng)月,那感(gǎn)秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn),因而由(yóu)月宫的凄清,引出(chū)了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画,用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画,但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎn东隅已逝桑榆非晚是什么意思g)出的意境,和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合,而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

  在(zài)这(zhè)一(yī)点上,诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替(tì)性。

  诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言(yán),丰美的想象(xiàng),渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境,加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾,将别离思聚的(de)情意,表现(xiàn)得委婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫(pín),“从军走马十三年”,居(jū)乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发(fā)初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司(sī)马之类,世称王司马。

  他写了大(dà)量的乐府,同(tóng)情百姓(xìng)疾苦,与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概意思是什(shén)么(me)?

  《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文:庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā),秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

  今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望,不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望(wàng),不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

  《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八字(zì),以每两句为一层意思,分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

  此(cǐ)诗以写景起,以抒(shū)情结,想象丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩(kuò)展资料(liào):

  “今(jīn)夜月(yuè)明人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  ”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法,从作者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月,又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远,意境阔(kuò)大(dà),含蓄不露(lù)。

  普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲(qīn):在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén),离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

  于是,水到渠成,吟(yín)出了这两(liǎng)句。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;第(dì)三句(jù)才点明望月,而(ér)且推(tuī)己及人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然(rán)于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

  然而,在表现的时(shí)候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

  天下离人(rén)千千万万(wàn),怀(huái)人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人(rén)在(zài)思谁是确定的,说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不(bù)知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似(shì)虚而实,深得(dé)诗歌含蓄之美。

  明明是自己在怀(huái)人(rén),偏偏说“秋思落谁家”,这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思,表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

  似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有,别人尽(jǐn)管也(yě)在望月,却并(bìng)无秋思可言。

  这真是(shì)无理之(zhī)极,高纳然而愈显出诗(shī)人痴情,手(shǒu)法高妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖妥贴,不同凡(fán)响,它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉,仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉,一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

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