京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派复活的作者是谁，复活的作者是谁(pài)老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二复活的作者是谁，复活的作者是谁黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色(sè)的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完(wán)整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲复活的作者是谁，复活的作者是谁脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样，是和演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的(de)人物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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