粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才10克是几两能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首10克是几两句(jù)“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石，它(tā)似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士(shì)仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓(yù)有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人(rén)格的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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