题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁(bì)的(de)意(yì)思和(hé)哲理是(shì)《题(tí)西林壁》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗(shī),又是一首哲理诗的。

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题西林(lín)壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题(tí)西林壁的(de)意思和(hé)哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们想认(rèn)清事物本(běn)质，就要从各个角(jiǎo)度去观察，既(jì)要客观，又要全(quán)面。

　　题(tí)西林壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼(shì)

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是(shì)南(nán)北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山(shān)真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林：西林寺，在现(xiàn)在(zài)江(jiāng)西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿蜒(yán)山岭，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能(néng)认(rèn)识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的(de)深山中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示(shì)我们(men)，现实生活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物的本(běn)质。

　　如果不(bù)全方位、多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静客观地去观察与分析(xī)，就容易因为主客(kè)观的(de)局限，被表象所迷(mí)惑(huò)，难以(yǐ)准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入(rù)诗，写得(dé)既有情趣，又(yòu)有理(lǐ)趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史(shǐ)，他特地过江登临庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自(zì)己(jǐ)独特的观(guān)察(chá)和感(gǎn)受出发，勾画出庐(lú)山的千(qiān)姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在(zài)措写景(jǐng)物中，用形象化(huà)的(de)语言(yán)表(biǎo)达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画，没有细致具体的描绘，但是(shì)却从人们(men)正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们(men)立足(zú)点、观察点的不断(duàn)变换中，写(xiě)出了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察(chá)中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲(zhé)理结合(hé)起来，从而阐明了(le)一(yī)个深刻(kè)的道(dào)理：只(zhǐ)有(yǒu)从不同(tóng)的方面(miàn)了解事物，既深入它(tā)的内部(bù)细察精神实质(zhì)，又站到事(shì)物之(zhī)上，总观它(tā)的全(quán)貌，才能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出(chū)乎其外(wài)。

　　入乎其内(nèi)，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西(xī)林壁》正(zhèng)形象化(huà)地(dì)说(shuō)明(míng)了(le)这一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼(shì)的(de)诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理蕴含(hán)在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不(bù)识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不同(tóng)的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的面目，是(shì)因为(wèi)我身感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年(nián)）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐(lú)山(shān)记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉(sù)我们这样一(yī)个道理:现实生活中(zhōng)的(de)事物千姿(zī)百态(tài),纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很(hěn)难一(yī)下字(zì)看清楚(chǔ)它(tā)的本(běn)质;如(rú)果不是处(chù)在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观的深入观察与分(fēn)析,就容易因为个人的(de)局限被局(jú)部现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就难有全面正确的认(rèn)识。

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