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云n是哪里的车牌号萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不(bù)仅担(dān)任音乐(lè)总(zǒng)监(jiān)，还(hái)在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱(chàng)，被金星揭老底(dǐ)撕逼(bī)饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她(tā)的(de)人和她的音(yīn)乐一(yī)样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人(rén)，应该对之(zhī)前金(jīn)星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界(jiè)的(de)于(yú)麻麻撕到(dào)音乐(lè)界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什(shén)么(me)人(rén)大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的(de)外(wài)衣，可能(néng)很少有(yǒu)人真正了解她(tā)，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金(jīn)星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的(de)名(míng)字也是自(zì)己建议(yì)的，金(jīn)星当时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东大妞已经穿起了少(shǎo)数(shù)民(mín)族(zú)的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民族(zú)的歌(gē)，还有了(le)各(gè)种民族的血统(tǒng)，连(lián)名字和血统都能(néng)山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名(míng)叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连(lián)续两年(nián)登(dēng)上(shàng)央(yāng)视春晚演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年(nián)，云n是哪里的车牌号凭(píng)专(zhuān)辑《万(wàn)物生(shēng)》获得英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红(hóng)，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的(de)经历草原上(shàng)的(de)马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对(duì)她的音(yīn)乐之路(lù)产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界(jiè)人看来(lái)萨(sà)顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于(yú)一身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民(mín)族风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡的(de)独特(tè)嗓音(yīn)、辨识度(dù)，同(tóng)时(shí)她(tā)又对民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这(zhè)些对于她(tā)后(hòu)来的(de)音乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子(zi)”的形(xíng)象。舞台上的她，总是(shì)头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的悉昙(tán)体的梵(fàn)文现在只有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说过(guò)，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的意(yì)境，把它(tā)们用音乐表(biǎo)达出来，她(tā)也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在流(liú)传(chuán),而且还(hái)被当作一(yī)种宗教礼仪(yí)保存(cún)下来(lái)，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直(zhí)至二十世(shì)纪初梵(fàn)文还是尼泊尔(ěr)的官(guān)方(fāng)语(yǔ)言(yán)之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和“印度(dù)教”高级僧(sēng)侣的(de)交流语言，在(zài)印度有数份用(yòng)梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为第(dì)二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万(wàn)物(wù)生(shēng)》觉得有点吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百字明(míng)咒，中文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏(cáng)族的特点(diǎn)而(ér)言(yán)，金黄(huáng)的旗子是(shì)西藏佛(fú)教的(de)一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境(jìng)地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来(lái)遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war