手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容(róng)楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了(le)山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正(zhèngacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法)面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者(zhě)面前(qián)，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变(biàn)化而(ér)又和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表达对(duì)祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到(dacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法ào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再也(yě)没(méi)有(yǒu)第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇(yù)，继而(ér)帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化(huà)为生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂(hún)。

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