敬告：本文包含一定非常识的边(biān)缘知(zhī)识(shí)，以及部分未经(jīng)证实(shí)的信(xìn)息，可(kě)能(néng)会影(yǐng)响观看(kàn)者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨能(néng)力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸(zhǐ)和(hé)六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来(lái)，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上(shàng)面(miàn)研(yán)究的(de)不(bù)是(shì)物理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候(hòu)为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学(xué)对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的(de)一系列的科(kē)学(xué)研究也是(shì)为了更好地(dì)去证明上帝的(de)存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什(shén)么(me)呢？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃(āi)及人(rén)所使用的(de)长度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出(chū)的万有引(yǐn)力的定律，为了(le)做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给(gěi)计算出(chū)来(lái)了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提(姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么tí)出的数据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是世(shì)界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据(jù)会(huì)比较准确(què)。但(dàn)是这里出现了(le)一个(gè)问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度(dù姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么)单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使用的(de)长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出(chū)的地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个(gè)东(dōng)西实在是太(tài)重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异(yì)象中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很(hěn)有可能(néng)就是所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在公(gōng)元前(qián)960年(nián)建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这(zhè)第(dì)二圣殿在(zài)公(gōng)元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的(de)将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有很多完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了(le)它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有(yǒu)的(de)内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写(xiě)得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临(lín)，这就(jiù)是他为(wèi)什(shén)么(me)研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的(de)建筑(zhù)都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一(yī)些对于未来世界的(de)预测，这个(gè)有机会再(zài)详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大(dà)家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了(le)什么，包括他(tā)为什么(me)转(zhuǎn)行研究(jiū)神(shén)学。

我(wǒ)们也能(néng)从这(zhè)份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多(duō)精(jīng)力去(qù)研究，这也是他(tā)站在(zài)科学(xué)角(jiǎo)度上对待(dài)科学的(de)严谨和尊重。

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