相(xiāng)委而去的委的(de)古义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什(shén)么(me)是“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)的(de)。

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相委而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)各是什么(me)

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中(zhōng)。女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子>

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方(fāng)：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫(jiè)人们(men)办(bàn)事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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