登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招n是正极还是负极，L是正极还是负极,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,n是正极还是负极，L是正极还是负极顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博(bó)见(jiàn)也。

　　登(dēng)高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是(shì)听的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到(dào)千(qiān)里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没(méi)什么(me)不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要代表人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认(rèn)为：人(rén)力(lì)能征服自(zì)然(rán)，应(yīng)该利用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要(yào)代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学n是正极还是负极，L是正极还是负极不可以已”这(zhè)个(gè)中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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