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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是(shì)一部以记言(yán)为主的(de)语(yǔ)录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)了(le)孔子的政治、审美、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利等价(jià)值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》准确的近义词有哪些，准确准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？ 的近义词是什么？内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在(zài)春(chūn)秋(qiū)后期(qī)孔子设坛讲(jiǎng)学时(shí)期，其(qí)主体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些口(kǒu)头记诵的语(yǔ)录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟(dì)子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说(shuō)：“语者，圣(shèng)人之(zhī)语言，论者(zhě)，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的(de)意思，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟(dì)子及时人(rén)谈论(lùn)之语约444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互(hù)谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大(dà)精深(shēn)，包(bāo)罗(luó)万象(xiàng)，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)三(sān)个既各自(zì)独立又紧(jǐn)密相依的范畴(chóu)：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认(rèn)识(shí)方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深(shēn)处的一种真实的状态(tài)，折(zhé)中真的极(jí)致必然是(shì)善的(de)，这(zhè)种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合理(lǐ)的(de)社会关系与待人(rén)接物(wù)的(de)规(guī)范(fàn)，进而明确(què)“中庸”的系(xì)统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术(shù)”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及(jí)儒家思(sī)想尤其是(shì)原始儒家思(sī)想的第一手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子(zi)》合为准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家经典中的地(dì)位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到(dào)清(qīng)朝末年推(tuī)行洋务(wù)运(yùn)动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今(jīn)山(shān)东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领弟子周(zhōu)游列国(guó)14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核心(xīn)学说儒家的首(shǒu)代(dài)宗(zōng)师，集华夏上古文(wén)化之(zhī)大成，在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时(shí)社会上最(zuì)博学者之一，并且(qiě)被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本(běn)、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)身失去(qù)依存(cún)的(de)地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心(xīn)而出问(wèn)题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚(jù)集(jí)在一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担(dān)心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的(de)气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们(men)就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌(tā)了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很(hěn)多土块聚(jù)集，它填充了四(sì)方所有的角落(luò)，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗还要(yào)担心地(dì)会塌(tā)呢(ne)?”于是那人(rén)释然(rán)而开心，劝导他的人也释然而开(kāi)心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房(fáng)子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自(zì)己(jǐ)年纪小(xiǎo)或辈(bèi)分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为(wèi)一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为布(bù)施寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃(qì)或离(lí)开，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱(luàn)花一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的(de)。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃(qì)根(gēn)本、主要的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍(shě)不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言(yán)，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或回避。

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