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  三十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ),福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意(yì)思(sī):原为道(dào)家语,指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里,福地洞天啥意(yì)思

  “福(fú)地洞天(tiān)”的意思:原为道家语,指神(shén)道居住的(de)名小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污山胜地。

  后多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的(de)地方。

  出自(zì)《洞天(tiān)福地记》:“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

  ”《洞天(tiān)福地记》内容简介:序按道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列(liè)神仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

  首列太上“十(shí)大洞天(tiān)”,次(cì)列(liè)“三十六小洞天(tiān)”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所居(jū),洞天福地,皆位山岩,并注方阔,所属州县境域,可资地理考索。

  例句:明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回:大王在这福地洞天之处(chù)为王,多少尊(zūn)重快乐,怎么肯去与(yǔ)他做马夫(fū)。

  明(míng)·高明《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记.第三出》:这般(bān)样(yàng)福地洞天,可知有仙(xiān)姝玉女。

  清·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七回:一到南边,果(guǒ)然山明川(chuān)丽,如登(dēng)福(fú)地洞(dòng)天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地在哪里?

  道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其实(shí)指的就是一些(xiē)具有名山(shān)大川(chuān)的地方(fāng),或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至,但(dàn)是小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污(shì)风(fēng)景优美的地方(fāng),因为环境好(hǎo),又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼,因此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”,而(ér)十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省市,但是有些地方现在已经衰败了,也找不到具体的位置了。

  十大洞天(tiān)包括(kuò):王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍山洞,由于(yú)十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久,而且没说(shuō)过具体的(de)地理位(wèi)置(zhì),所以很多现在都(dōu)是找不到的,而(ér)三十六(liù)小洞天就比较(jiào)好找了,因为里面(miàn)涉(shè)及了州县,比如霍林洞天在福(fú)州(zhōu)长溪县 ,蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ,朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山县等等,这里(lǐ)就是举(jǔ)两个(gè)例子,就不和大(dà)家一一细说了。

  这里的很多现在已经成为(wèi)了旅游胜地,而七十二福地就更好找,因为记载(zài)更(gèng)加详(xiáng)细(xì),比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁木洞等(děng)等,这里都曾是得(dé)道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方(fāng),因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过,所以这些地方或多(duō)或少都是有一些传说的,久而久(jiǔ)之就(jiù)被大(dà)家传得(dé)越来越神奇,所以就被(bèi)称为了“福地洞(dòng)天”。

  不(bù)过也是有一些和道教有联系但(dàn)是(shì)么有被(bèi)列(liè)入“福地洞天”的名山,比如(rú)武当山和(hé)崂山,现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产,为了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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