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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜(yán)元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治(zhì)国(guó)安民(mín)的(de)根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培(péi)养(yǎng)目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实(shí)才之士”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书(shū)和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主张读(dú)书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体教育(yù)内容，实行(xíng)“分(fēn)斋(zhāi)教(jiào)学(xué)”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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