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闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥？是(shì)但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一(yī)句是什(shén)么(me)？，莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一(yī)句等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的(de)意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程”的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一句是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员(yuán)干(gàn)部身(shēn)上(shàng)，则(zé)要(yào)求党员干部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人(rén)际(jì)关(guān)系，二是(shì)谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的内容，认为人(rén)的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这(zhè)部(bù)分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护(hù)、谨(闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰jǐn)慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善害人之(zhī)心不(bù)可有，防人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的(de)重要、孝(xiào)义的(de)可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的(de)人(rén)都可(kě)以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了(le)广泛的(de)代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社会政(zhèng)治经济在观(guān)念形态上的(de)反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内容以个(gè)人为中心，反映了(le)当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的(de)反映了在当时乃至当今闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰社会(huì)制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在(zài)当时社(shè)会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的(de)正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内容含义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片面(miàn)的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的(de)，我们要在阅读时采取批判(pàn)的(de)态度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用(yòng)。