盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国(guó)四大(dà)美(měi)人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审(shěn)美(měi)也(yě)因为各国(guó)来(lái)往(wǎng)交流(liú)发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什(shén)么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习(xí)俗(sú)，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的(de)文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)者，一(yī)些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这些男性无法适(shì)应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它们(men)通(tōng)常以配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长(zhǎ小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污ng)的(de)人(rén)，若(ruò)其中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习(xí)俗(sú)文化(huà)，是一件多(duō)不容易的事(shì)情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完(wán)成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美(měi)了！是(shì)不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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