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其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音

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  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪(xié)?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠,则其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音失(shī)者锱(zī其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音)铢;

  累(lèi)三(sān)而不坠,则失者十一(yī);

  累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝(zhī);

  虽天(tiān)地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰:“用志不(bù)分,乃凝于(yú)神(shén),其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本(běn)领之事,借此喻彼(bǐ),以小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰(yuē),子巧(qiǎo)乎,有道(dào)邪。

  曰(yuē),我有道(dào)也。

  五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠,则失(shī)者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失者十一让(ràng)困(kùn),累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木(mù)之枝,虽天地之大,万物之多(duō),而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧(cè),不以万(wàn)物易蜩之翼(yì),何为而(ér)不得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子(zi)到楚国去,经(jīng)过树林,看(kàn)见一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉,就好(hǎo)像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办(bàn)法。

  经过五(wǔ)六(liù)个月的练习,在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会(huì)坠(zhuì)落,那么失(shī)手(shǒu)的情况已经很少了,迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠落,那么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地面的断(duàn)木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝(zhī),虽然(rán)天地很大,万物品类很(hěn)多,我一心只注意蝉的(de)翅膀,从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔子转身对(duì)弟子们说:“运用心(xīn)志不分(fēn)散,就是(shì)高度凝聚精(jīng)神,恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说(shuō)明(míng)了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志,排(pái)除(chú)外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就(jiù)一定能(néng)有所成就,即(jí)使先天条件不足也不例外。

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