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热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭

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  “无(wú)功不受(shòu)禄”下一句(jù)是无德不受宠,意思是指(zhǐ)没(méi)有建(jiàn)立功劳(láo),就不可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

  也泛指对(duì)人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处,就(jiù)不可接(jiē)受人(rén)家的(de)馈赠(zèng)或优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无(wú)功不受(shòu)禄”典故:曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他一(yī)座城(chéng)镇。

  说:“请用这座城镇(zhèn)的(de)收入,修饰一下你的(de)服(fú)装。

  ”曾子没(méi)有接(jiē)受,反复(fù)几次,曾子还(hái)是不肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先(xiān)生不是有求(qiú)于国君,完全是国君自己(jǐ)封(fēng)赠(zèng)给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西(xī),就(jiù)怕得罪人(rén)家;

  给人家东西的人免不了要(yào)露高傲。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么能不(bù)怕得罪(zuì)他呢(ne)?”最终(zhōng)曾子还是(shì)没有接受。

  孔(kǒng)子知道了(le)这件事,说:“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

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   “无功不(bù)受禄”出自战(zhàn)国列御寇《列子》,下一(yī)句是“无德(dé)不受宠”。

  意思是指没有建立(lì)功劳(láo),就不(bù)凯毕可无故接受俸禄。

  也泛指对(duì)人没有好处,就不可接(jiē)受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂(sòng)并无功(gōng)不受禄(lù)”典故

   曾(céng)子穿着破旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁(lǔ)国的国君派(pài)人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

  说:“请用这(zh热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭è)座城镇(zhèn)的收入,修(xiū)野孙迹饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾(céng)子没(méi)有接受,反复几(jǐ)次(cì),曾子还是(shì)不肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先(xiān)生不是有求(qiú)于国君,完全是(shì)国君自己封(fēng)赠给(gěi)你的(de),为什么不肯接(jiē)受呢(ne)?”

   曾子说:“我听说过(guò),接(jiē)受(shòu)了人家赠送的东西(xī),就(jiù)怕(pà)得罪人(rén)家;给人家(jiā)东西的人免不了要(yào)露点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢(ne)?”最终曾子(zi)还(hái)是没有接受(shòu)。

  孔(kǒng)子知道了(le)这件(jiàn)事,说(shuō):“曾参(cān)的话(huà)是足以保全他的气节的(de)。

  ”

   “无功不(bù)受禄,无德不受宠(chǒng)。

  ”意思(sī):没有功劳就不能得到报酬,没有(yǒu)好(hǎo)的(de)品德(dé)就不(bù)能得到宠爱。

列子(zi)简介

   列子(大约公(gōng)元前450年—公元du前375年即(jí)战国年间,享年75岁(suì)),战国前期道家代表人物。

  名寇,又名御寇,华夏(xià)族,周朝郑国圃田人(rén),古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪之一,著名(míng)的道学(xué)者(zhě)、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子是老子和庄子(zi)之外的又一(yī)位(wèi)道家思想代表人物,与郑(zhèng)缪公同时。

  其学本于黄帝老子,主(zhǔ)张清静无为。

   列子对后世哲(zhé)学、美学(xué)、文学、科技、养生、乐(lè)曲(qū)、宗教影(yǐng)响非常(cháng)深远。

  著(zhù)有《列子》,其学说(shuō)本于黄帝老子(zi),归同于老、庄(zhuāng)。

  创立了(le)先秦哲学(xué)学(xué)派贵虚学派(列(liè)子(zi)学(xué))。

  是介(jiè)于老子与庄子之间道家学派承(chéng)前启后的重要传承人物。

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