扶大(dà)厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待他，和他一起去(qù)崖山(shān)，并让(ràng)他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇(huáng)上(shàng)做事(shì)，至(zhì)少也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出(chū)二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过(guò)对史实的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事物(wù)于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方的(de)代(dài)表之(zhī)作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他(tā)已活了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来(lái)，并(bìng)将(jiāng)踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能(néng)改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一(yī)样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了不能中国有几个党派，中国有几个党派组织去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的(de)人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历(lì)来学(xué)者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和(hé)丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)芦(lú)敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的(de)境陪(péi)樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者在文(wén)章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心(xīn)跳的，是(shì)他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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