子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整(zhěng)理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多，只是(shì)后天所处的环(huán)境不同(tóng)和所(suǒ)受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏，最重要的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼来教(jiào)育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿(ér)子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的(de)时候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们(men)那(nà)里学习(xí)到许多为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不(bù)学(xué),非所宜(yí)是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既(jì)不懂(dǒng)做人运(yùn)耐(nài)的道(dào)理，又无(wú)知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思以(yǐ)及子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜出(chū)自哪里，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜后面是什么，子(zi)不学非所宜的意(yì)思怎么(me)解释等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

子不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎(yíng)大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环(huán)境(jìng)不(bù)同和事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句(hé)所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织(zhī)布(bù)的(de)机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那(nà)么到老(lǎo)的(de)时(shí)候(hòu)都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价(jià)值(zhí)，就(jiù)不懂(dǒn事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句g)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学习到(dào)许多(duō)为人(rén)处(chù)事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知道(dào)的(de)。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器(qì),人不学不知义(yì)“的(de)意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成为精(jīng)美的器物(wù)；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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