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物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖

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善哉善哉是什么意(yì)思啊(a),阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么意(yì)思

  善(shàn)哉善哉(zāi)的(de)意思(sī)是“好啊”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思,古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子(zi)时说这个词,来表(biǎo)示他(tā)的赞同,后来在佛经翻译(yì)中借(jiè)用此词。

  僧人(rén)用善(shàn)哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

  善哉本(běn)是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

  僧(sēng)人用(yòng)作(zuò)表示惊叹的口头(tóu)语,既可(kě)以表示赞许,又可(kě)以表示(shì)不(bù)满,甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好(hǎo)啊(a)”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说,来(lái)表示他的赞同

  ③本(běn)是中国古代文言(yán)中的赞叹(tàn)词,表示(shì)认(rèn)同(tóng)。

  后佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧(sēng)人用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪

  扩埋(mái)族展资料

  “阿(ā)弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话:太好了,太(tài)好了!

  由(yóu)于念(niàn)佛(fú)法门自古以来深入(rù)人心,绝大多数(shù)学佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜(lián)悯对方等场合,都称(chēng)念(niàn)“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”:一使(shǐ)对方闻佛号种善(shàn)根(gēn),二(èr)回(huí)向西方极乐世漏液慎界,三使(shǐ)善(shàn)者增善、福者(zhě)增福;四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无(wú)量(liàng)寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义,实际含义无量。

  这尊佛(fú)有大神力、大愿力,致心(xīn)称念十(shí)声“阿弥陀佛(fú)”,其佛(fú)则接引(yǐn)学人往生西方极(jí)乐世(shì)界。

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善哉善哉是(shì)什(shén)么意思(sī)啊,阿(ā)弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)

  善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古人经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时说这个词,来表示他(tā)的赞同(tóng),后来在佛经翻译中借用(yòng)此词(cí)。

  僧人(rén)用(yòng)善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞许(xǔ),又(yòu)可以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词(cí),表示认同,后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句(jù)子时说(shuō),来(lái)表示(shì)他的赞同

  ③本是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

  变(biàn)为(wèi)僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

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  “阿(ā)弥陀佛(fú),善哉(zāi)善哉(zāi)”是(shì)一返敬(jìng)句赞(zàn)叹的话:太(tài)好了(le),太好了!

  由于念佛法门(mén)自古以来深(shēn)入人心,绝大(dà)多(duō)数(shù)学佛四众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福(fú)或怜(lián)悯对方等场(chǎng)合,都(dōu)称念“阿弥陀佛(fú)”:一使对方闻佛号种善根,二回向西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界,三使善者(zhě)增善、福(fú)者增(zēng)福;四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含义(yì)无量。

  这(zhè)尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿力,致(zhì)心称念十声“阿弥(mí)陀佛”,其佛则接引学(xué)人往生西方极乐世(shì)界(jiè)。

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