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念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则(zé)天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意见，不(bù)为武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—为什么复兴号很少人买700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武(wǔ)三为什么复兴号很少人买思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁为什么复兴号很少人买悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的(de)自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句(jù)，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及(jí)兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇(yù)触发的，但(dàn)是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至他所处的(de)时代(dài)的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人生的(de)执(zhí)着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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