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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的事件啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词(cí)产生(shēng)于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到(dào)了局部的破(pò)坏，而到了春秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏(huài)的黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗程度便开始逐渐加深，特(tè)别是在战国后(hòu)期，整个礼乐(lè)制度已被(bèi)破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统治(zhì)不(bù)断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化，周(zhōu)王(wáng)朝面临(lín)着即(jí)将灭亡(wáng)的(de)危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候(hòu)，各阶(jiē)级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王(wáng)朝实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周王室实(shí)际控制的(de)土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之(zhī)后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达(dá)成如此平等的契约，这本(běn)身(shēn)就(jiù)是因为自身地(dì)位下(xià)降(jiàng)，能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的失(shī)败更是(shì)让(ràng)自身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝(cháo)，为巩固(gù)其统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障，也为统治者的治理提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因(yīn)此，周的农(nóng)业(yè)十分发达(dá)，种植的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多，基本包括了后世(shì)所有的基本品种，而铸造、丝织等(děng)其(qí)他(t黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗ā)方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始对(duì)外用兵(bīng)，其(qí)子穆(mù)王除对外大规模用兵之(zhī)外，还(hái)对内(nèi)加强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西(xī)周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时(shí)期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经(jīng)里面的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森严等级的分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的(de)社(shè)会(huì)秩序(xù)混(hùn)乱黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗(luàn)。

　　现可(kě)释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人心不(bù)古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制(zhì)度(dù)的规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局(jú)，驱需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制度和道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷灶代，的混(hùn)乱迫(pò)使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中(zhōng)到来。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看(kàn)到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会(huì)现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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