仲尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文是仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇(duō)之也(yě)的(de)。

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仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢mù)之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过(guò)树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在(zài)地(dì)上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习，在竿(gān)头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么(me)失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次(cì)不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定(dìng)能(néng)有所成就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外。

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