还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年(nián)过(guò)去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带(025是哪里的区号，025是哪里的区号查询dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也(yě)是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特色的民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发(fā)福(fú)，头发也(yě)不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐(lè)人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在每个(gè)人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时候(hòu)，更是(shì)有了(le)重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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