祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺是什么意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的(de)具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑(yì)和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说服(fú)力。

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