登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见的。

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登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听的(de)人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千里之(zhī)外，借助(zhù)舟(zhōu)船的(de)人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服(fú)自然，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特(tè)色(sè)。

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