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兰州女人为什么戴头巾盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北(běi)亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强县”等荣誉称号。兰州女人为什么戴头巾p>

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批(pī)国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾(céng)孕(yùn)育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图(tú)和(hé)战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究(jiū)确认为(wèi)人的(de)股骨(gǔ)化石(shí)，是更新(xīn)世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了(le)“南方(fāng)更新世晚期的(de)地(dì)层中，无(wú)原(yuán)始人(rén)类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化(huà)可(kě)直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址，考古学(xué)家在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐(guàn)采用了(le)轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术(shù)天(tiān)赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂(guì)五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说(shuō)，如(rú)磨盘(pán)山与摩(mó)旗山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化(huà)素养的提高和民(mín)族精神的增强(qiáng)起到了(le)潜移(yí)默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域(yù)，属季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原(yuán)、河(hé)湖圩区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥(兰州女人为什么戴头巾yōng)有(yǒu)众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世(shì)界(jiè)最(zuì)早(zǎo)的彗(huì)星运(yùn)行图和战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研(yán)究(jiū)确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的(de)发现打破(pò)了“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征(zhēng)服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。