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劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于(yú)人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什(shén)么(me)意思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是(shì)成为(wèi)一个领导者真的不容(róng)易，成功领导的(de)关(guān)键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的(de)交(jiāo)际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面(miàn)的(de)所有的特(tè)质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如(rú)，做一(yī)个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人(rén)放在正确(què)的位置，这是(shì)高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具(jù)有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中等(děng)的(de)橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)；治于(yú)人者(zhě)食人(rén)，治(zhì)人(rén)者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统(tǒng)治(zhì)；被统治(zhì)者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人(rén)供养，这是普天之(zhī)下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话的(de)意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳(l电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊áo)力者治于人(rén)是什么意(yì)思是“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治(zhì)的(de)。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的(de)是被管理者(zhě)了(le)。

　　人都想当领导(dǎo)，但是(shì)成为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容(róng)易，成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是(shì)成功(gōng)管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以(yǐ)做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高(gāo)，成为领导者(zhě)的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是(shì)成为领导必(bì)修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更具(jù)有领(lǐng)电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊导素质(zhì)，就可(kě)以考(kǎo)虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治于人者食人(rén)，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊(de)人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力劳(láo)动者(zhě)受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人(rén)供养，这是普(pǔ)天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其(qí)弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇(piān)，现存七(qī)篇(piān)十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学(xué)、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要(yào)考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

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