还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特殊的(de)夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也(yě)受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(n送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由à)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态(tài)，他就(jiù)那么安(ān)安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么(me)现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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