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草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗(shī)的(de)代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自(zì)于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wénwork on的用法以及语法，workon的用法总结)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的(de)教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的(de)志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时(shí)势(shì)造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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