礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代是礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过(guò)程的。

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礼崩乐坏是什(shén)么(me)时期的事件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时(shí)期，此时的礼乐只是受到了(le)局部(bù)的破坏，而到了春秋(qiū)时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐加深，特(tè)别是在战国(guó)后(hòu)期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面目(mù)全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰，而王(wáng)室内部(bù)各阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断激化，周(zhōu)王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候(hòu)，各阶级的(de)统治者(zhě)却无(wú)动于(yú)衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实际控制的土(tǔ)地(dì)就越(yuè)来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王(wáng)室(shì)东迁之后衰弱的一个(gè)重要(yào)标志，从前至高(gāo)无上的周王室(shì)能和诸侯国达成(chéng)如此平等(děng)的契约，这(zhè)本身就(jiù)是因为(wèi)自(zì)身(shēn)地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让自身(shēn)的权(quán)威受到了致命(mìng)一击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社(shè)会(huì)大体情(qíng)况

　　周武王灭商后(hòu)建立了西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统治，在国(guó)都(dōu)附近分封了(le)许多诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御(yù)外的屏障，也(yě)为统治者的治理提供便(biàn)利(lì)，但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了(le)隐患。

　　西周以(yǐ)善(shàn)农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的(de)粮(liáng)食品种(zhǒng)繁(fán)多，基本包(bāo)括(kuò)了(le)后(hòu)世(shì)所有(yǒu)的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

　　经济(jì)上发(fā)展(zhǎn)，政治上稳定，于是(shì)周王朝建立了(le)一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵(bīng)，其子穆王除对(duì)外大规模用(yòng)兵(bīng)之外(wài)，还对内加强yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国(guó)社会(huì)大体情况(kuàng)

　　礼乐制度(dù)经过(guò)了两次大(dà)的摧残和动荡之后，在战国时期(qī)，礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐(lè)；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分(fēn)邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的(de)日渐散失导致人心不古(gǔ)，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出(chū)处(chù)：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而(ér)事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三(sān)年不为(wèi)礼(lǐ)，礼(lǐ)必(bì)坏；三(sān)年不为乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规章制(zhì)度(dù)遭到极大(dà)的破坏，寓意社会(huì)制度和(hé)文化(huà)秩序遭(zāo)遇(yù)重大变(biàn)局，驱需内圣外(wài)王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期(qī)礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的(de)新阶段在(zài)旧秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义(yì)。

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