割礼这(zhè)个(gè)风俗主(zhǔ)要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的身上(shàng)的(de)，在我们(men)如今看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法，这(zhè)次(cì)我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太(tài)人割礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很小的(de)时(shí)候，对(duì)于(yú)他们的(de)身体做的(de)一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今(jīn)的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的(de)约定(dìng)。

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犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传(chuán)下来的(de)，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望(wàng)，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的(de)孩子(zi)们(men)，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这(zhè)个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁(suì)了，和(hé)上宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的(de)儿(ér)子饼子是(shì)以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也(yě)没有出(chū)现过，直(zhí)到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和(hé)的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富富(fù)饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世(shì)代代都(dōu)生活(huó)在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之间的(de)契约是用(yòng)割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不(bù)是(shì)神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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