不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水(关一下月亮是什么意思shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德(dé)，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步(bù)远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十(shí)天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石(shí)也(yě)能(néng)雕(diāo)刻(kè)成(ch关一下月亮是什么意思éng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于(yú)它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以关一下月亮是什么意思(yǐ)至千里”连用，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没(méi)有一步(bù)半步的累计(jì)，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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