人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么(me)

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(yǒu)科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获(huò)得还能通过其他(tā)什(shén)么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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